والفَجَرُ مثلُه، والخِيرُ: الكَرم، والغَيداقُ: الكريمُ الجوادُ الواسعُ الخُلق الغزيرُ العطية، والسَّميْدَعُ: الكريم، والجَحْجَاحُ نحوُه، والشَّمائل واحدُها: شِمال، وقد تكونُ من الأخلاق، ومن خِلْقة الجسد، والبَارع: الذي فاق أصحابَه في السؤدد، وقد بَرَع١ بَرَاعةً، والخَارجيُّ: الذي يخرجُ ويشرُف بنفسه من غيرِ أنْ يكونَ له قديمٌ، والأريحيُّ: الذي يرتاحُ للنَّدى، والكَوْثَر: السَّيد. قال لبيدُ٢ بن ربيعة: ٥٣- وصاحبُ مَلْحوبٍ فُجِعنا بيومه ... وعندَ الرِّداعِ بيتُ آخرَ كَوْثرِ [والكوثر: الخيرُ الكثير، ومنه قوله جلَّ ذِكره: ﴿إنا أعطيناك الكوثر﴾] ٣. والحُلاحِلُ: السَّيد، والهُمام والقَمْقَام مثلُه، والمِدْرَهُ: رأسُ القوم والمُتكلِّم عنهم. الفرَّاء: الكَوْثر: الرجل الكثيرُ العطاءِ والخير. قال الكُميتُ٤: ٥٤- وأنتَ كثيرٌ يا ابنَ مَرْوانَ طيِّبٌ ... وكانَ أبوكَ ابنُ العَقائِل كَوْثرا

١ مُثلَّث الراء. ٢ ديوانه ص ٧٠، والرِّداع: موضع. ٣ سورة الكوثر آية ١، وما بين []، زيادة من التونسية. ٤ البيت في التهذيب ١٠/١٧٨، والمجمل ٣/٧٧٨، والمخصص ٣/٣، وديوانه ١/٢٠٩، والمنجد ص٣٢٠.