الباب ٦٦: بابُ لِباس النِّساءِ وثيابهنَّ أبو عمرو١: الكُدُونُ: الثَّيابُ التي تُوطِّئُ بها المرأةُ لنفسها في الهَوْدج. الأحمرُ: هي الثيابُ التي تكونُ على الخُدور، واحدُها: كِدْن. أبو عمرو: النِّفَاض: إزار من أزر الصبيان، وأنشد٢: ١٢٩- جارية بيضاءُ في نِفَاضِ الأصمعيُّ: الإتبُ: البَقِيرة، وهو أنْ يؤخَذ بُردٌ فيشق، ثمَ تُلقيه المرأةُ في عُنقها من غير كُمَّينِ ولا جَيبَ، والبُخْنُق: البُرْقُع الصغير. الفرَّاء: قالت: الدُبيرية ٣. البُخْنُق خِرقةٌ تلبسها المرأة فتغطَّي رأسها ما قَبلَ منه وما دبَر غيرَ وسط رأسها، والصِّقَاع: خِرقةٌ تكون على رأسها تُوقي بها الخمار من الدُّهن. أبو الوليدِ الكلابيُّ: قال: يُقال لهذه الخرقة أيضًا: الغِفارَة والشُّنْتَقة٤ أيضًا. الفراء: العُظْمَة: الشيء تُعَظّم به المرأةُ عَجيزتها من مِرْفَقة أو غيرِها، وهذا في كلام بني أسدٍ، وغيرُهم يقولون: العِظَامة.

١ في الجيم ٣/١٦٠: والكدْن: أن تلقي المرأة تحتها الثوب في هودجها. ٢ الرّجز في التهذيب ١٢/٤٦، والمجمل ٤/٨٨٠. وبعده: [تنهض فيه أيما انتهاض] ٣ حاشية في التونسية ورقة ٦٧ ب: امرأة تنسب إلى دُبير، وهي قبيلة من بني أسد. ا. هـ. ولعلّها غادية الدبيرية، وسيأتي ذكرها في الكتاب. ١/٤١١. ٤ المخصص ٣/٣٨.