قَوْلُهُ: «فِيمَا يُوجَدُ فِي الْآرَامِ» هِيَ أَعْلَامٌ كَانَتْ تَبْنِيهَا عَادٌ، الْوَاحِدُ إِرَمٌ وَالرَّمْرَامُ: حَشِيشُ الرَّبِيعِ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: هَلْ غَيْرُ دَارٍ بَكَرَتْ رِيحُهَا ... تَسْتَنُّ فِي حَائِلِ رَمْرَامِهَا وَالْآرَامُ: الظِّبَاءُ، وَاحِدُهَا رِئْمٌ وَأَنْشَدَنِي أَبُو نَصْرٍ: عَلَيْهِنَّ شُعْثٌ عَامِدِينَ لِبَرِّهِمْ ... وَهُنَّ كَآرَامِ الصَّرِيمِ خَوَاضِعُ وَالرَّأْمُ: الْعَطْفُ وَأَنْشَدَنَا: كَمَا تَدَانَى الْحِدَأُ الْأُوِيُّ ... رَوَائِمًا لَوْ يَرْأَمُ الْأُثْفِيُّ وَقَالَ ابْنُ أَحْمَرَ: لَا رَائِمٌ فَيَرُدُّ نَهْمَتَهَا ... وَلَدٌ وَلَمْ يَلْجُجْ بِهَا نَفَرُ