كزم فلَان الشىء بِفِيهِ يكزمه كزما اذا كَسره الْمصدر سَاكن الزَّاي وَالِاسْم مفتوحها وَيُقَال هُوَ الْبُخْل من قَوْلك فلَان أكزم البنان أَي قصيها وأكزم الرجل وَهَذَا كَمَا يُقَال فِي الرجل الممسك جعد الْكَفّ وقصير البنان وَذهب قَتَادَة فِي تَفْسِير الكزم الى الْبُخْل.
٥٤ - وَقَالَ أَبُو مُحَمَّد فِي حَدِيث النَّبِي ﷺ ان صعصعة بن نَاجِية الْمُجَاشِعِي جد الفرزدق بن غَالب قدم عَلَيْهِ وَأسلم وَقَالَ اني كنت أعمل أعمالا فِي الْجَاهِلِيَّة فَهَل لي فِيهَا من أجر فَقَالَ مَا عملت قَالَ اني أضللت ناقتين لي عشراوين فَخرجت أبغيهما فَرفع لي بيتان فِي فضاء من الأَرْض فقصدت قصدهما فَوجدت فِي أَحدهمَا شَيخا كَبِيرا فَقلت هَل أحسست من ناقتين عشراوين قَالَ وَمَا نارهما قلت ميسم بني دارم قَالَ قد أصبْنَا ناقتيك وتجناهما فظأرناهما على أولادهما وَذكر حَدِيث الموؤدة واحيائه اياها فَقَالَ رَسُول الله ﷺ: هَذَا بَاب من الْبر وَلَك أجره اذ من الله عَلَيْهِ بالاسلام. [٦٥ / ب]
حَدَّثَنِيهِ ابي حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّد بن مَرْزُوق عَن الْعَلَاء بن الْفضل عَن