قلت: أخرجه. ١٣ - (أبو الشيخ: أخبرنا إسحاق بن أحمد (^١)، حدثنا زُنَيْجٌ (^٢)، حدثنا يحيى بن الضُّرَيس (^٣)، ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

= المنذر الحزامي موقوفا. وتابعه عمر بن شبة عن ابن المنذر به موقوفا كذلك؛ عند ابن أبي حاتم كما عزاه إليه ابن كثير في تفسيره ٧/ ٥٩ -، والعسكري في أوائله ص/ ٥٣؟ لكن عنده: بلال بن أبي بردة عن أبيه عن جده به. وابن أبي عاصم، وابن شبة ثقتان إمامان؛ فالوقف أظهر وأرجح، والمرفوع ضعيف؛ وقال الحافظ عن رواية الطبراني المرفوعة في الفتح ٢/ ٤٠٤: "رواه الطبراني مرفوعا؛ وفي إسناده ضعف"؛ لكن يبقى أن مدار السند على ابن أبي ثابت وهو متروك. فالحديث بهذا السند ضعيف جدا. (^١) تصحف في "ي" إلى [محمد بن أحمد]، والصواب ما ذكرت: وهو إسحاق بن أحمد ابن زيرَك، أبو يعقوب الفارسي (ت ٣٠٩ هـ)، يروي عن أبي حاتم والبخاري وأبي زرعة؛ ويروي عنه كثيرا أبو الشيخ الأصبهاني في أخلاق النّبيّ ﷺ وغيره من كتبه، انظر: الإكمال لابن ماكولا ١/ ٤٥٦، وتاريخ الإسلام ٧/ ١٤٢، وله ذكر مجرد في تهذيب الكمال للمزي ٧/ ٢٩ و١٥/ ٢١٥ (^٢) تصحف في "ي" إلى [رميح]: وهو محمد بن عمرو أبو غسان التميمي الرازي، ثقة كما في التقريب (٦١٨٠). (^٣) البجلي الرازي القاضي (ت ٢٠٣ هـ): صدوق كما في التقريب (٧٥٧١)