الباطل الحرص والأمل حد الحق، ومن أخذه با طله فتجاوز به حد الحق فهو غدار، وأم هذه الآمال الكاذبة: سبحة خاطر، بحر يجر إلى استحضار لذة تطيب لها النفس، وتفرح بها الشهوة، وتقف عندها العزيمة، فهنالك يقود الفكر العزم فيخوض معامع الأغراض (1).

لو طرق طارق العزم باب السماء، ولم تكن له آية علم إلهي تجمع به قوما على الله فتثفعهم في دينهم ودنياهم فليس بشيء، ومن لم يغر على المحبوب فلا يرضى أن يسلك ذمه في أذنه، فليس بمجب(11 ، ولا الصديق إذا لم يخر على صديقيه حتى لا يرضى أن يسلك ذمه فى أذنه فليس بصديق(3)، والنخوه سلم العبد إلى سدرة منتهى المجد، وفيها من ثورة

Shafi 104