المشركين) ولم يرد البراءة من خلق ذواتهم، وإنما تبرء من شركهم وقبائحهم.

NoteV01P259N267 8 - محمد بن علي بن الحسين في عيون الأخبار، عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس، عن علي بن محمد بن قتيبة، عن الفضل بن شاذان، عن الرضا ع فيما كتب إلى المأمون من محض الإسلام: إن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها وإن أفعال العباد مخلوقة لله خلق تقدير لا خلق تكوين والله خالق كل شئ ولا نقول بالجبر والتفويض، الحديث.

أقول: هذا الخلق بمعنى القضاء والقدر ليس بخلق حقيقي أعني الإحداث والإيجاد فقد أثبت الخلق المجازي ونفى الخلق الحقيقي. (1) باب 48 - بطلان تناسخ الأرواح في الأبدان * NoteV01P259N268 1 - محمد بن علي بن الحسين في عيون الأخبار، عن تميم بن عبد الله بن تميم القرشي، عن أبيه، عن أحمد بن علي الأنصاري، عن الحسن بن الجهم، في

Shafi 259