حديث في صفة الله: داخل في الأشياء لا كشئ في شئ داخل، وخارج من الأشياء لا كشئ من شئ خارج، سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره، ولكل شئ مبتدأ.

وعلى قول من أثبت العقول المجردة، لا يختص هذا الوصف بالله بل يشاركه فيه العقول وأيضا ليس لها ابتداء عند القائلين بوجودها.

NoteV01P201N160 7 - ومنها ما رواه فيه بسنده عن أبي عبد الله ع في حديث قال: ما من شئ إلا يبيد أو يتغير أو ينتقل من لون إلى لون أو من صفة إلى صفة أو من زيادة إلى نقصان ومن نقصان إلى زيادة، إلا الله رب العالمين.

والقائلون بالعقول المجردة، لا يجوزون عليها التغيير.

NoteV01P201N161 8 - ومنها ما دل من الآية والأحاديث، على أن الله مختص بالأسماء

Shafi 201