يرى الجميع في القبح قباحة؛ لأن ثمة جمالا.

الوجود واللاوجود ينجم بعضهما عن بعض.

الصعب والسهل يكمل بعضهما بعضا.

الطويل والقصير يوازن بعضهما بعضا.

العالي والمنخفض يسند بعضهما بعضا.

الصوت والصمت يجاوب بعضهما بعضا.

القبل والبعد يتبع بعضهما بعضا؛

لذلك فإن الحكيم لا يتدخل في مسار الأشياء،

ويعلم بدون كلمات.

لذلك على الإنسان أن يعي هذه الوحدة في التناقض، ويعمل على التوافق معها، تاركا الطبيعة تأخذ مجراها دون إصدار حكم أخلاقي بشأنها؛ لأنه لا خير ولا شر في كل ما يحدث. يقول تشوانغ تزو: «إن الموت والحياة يعملان في خدمة بعضهما، فلماذا اعتبر أحدهما خيرا والآخر شرا؟ الحياة جميلة لأنها غضة وطرية، والموت كريه لأنه نتن وعفن، ولكن العفن والنتن يعود فيتحول إلى ما هو غض وطري، وبعدها يحدث التحول العكسي.»

Shafi da ba'a sani ba