Fiqh of Worship According to the Maliki School

Kawkab Abayid d. Unknown
88

Fiqh of Worship According to the Maliki School

فقه العبادات على المذهب المالكي

Mai Buga Littafi

مطبعة الإنشاء

Lambar Fassara

الأولى ١٤٠٦ هـ

Shekarar Bugawa

١٩٨٦ م

Inda aka buga

دمشق - سوريا.

Nau'ikan

٣- يدرك العشاءَيْن إذا زال عذره في الوقت الضروري لهما (قبل الفجر) وكان الباقي من الوقت يتسع لطهارة وصلاة أربع ركعات فأكثر (ثلاث ركعات للمغرب وركعة للعشاء) حضرًا أو سفرًا.
٤- يدرك العشاء فقط ويسقط المغرب إذا زال عذره في الوقت الضروري لهما، وكان الباقي من الوقت يتسع لطهارة وصلاة ركعة إلى ركعتين حضرًا أو سفرًا.
٥- يدرك صلاة الصبح إذا زال عذره قبل طلوع الشمس وكان الباقي من الوقت يتسع لطهارة وصلاة كاملة فأكثر حضرًا أو سفرًا.
٦- أما بالنسبة للنائم والناسي والسكران بحلال، فتجب عليهم صلاة متى تنبهوا على ك حال أبدًا لعدم سقوطها عنهم. د- الأوقات المسقطة للصلاة عن المكلف إذا طرأ العذر فيها:
١- تسقط صلاة الصبح إذا طرأ العذر فيها قبل طلوع الشمس بقدر ما يسع ركعة كاملة إن لم يكن صلاها ولو عمدًا.
٢- تسقط صلاة العصر فقط إذا طرأ العذر في وقتها الضروري، وكان الباقي من الوقت ما يسع ركعة إلى أربع ركعات في الحضر وإلا ركعتين في السفر، وتبقى صلاة الظهر بذمته.
٣- تسقط صلاة الظهرين إذا طرأ العذر في وقتها الضروري، وكان الباقي ما يسع خمسًا فأكثر في الحضر وثلاثًا في السفر.
٤- تسقط صلاة العشاء فقط إذا طرأ العذر في وقتها الضروري، وكان الباقي من الوقت ما يسع ركعة إلى ركعتين حضرًا أو سفرًا، أما المغرب فتبقى بذمته.
٥- تسقط صلاة العشاءين إذا طرأ العذر في وقتهما الضروري، وكان الباقي من الوقت يتسع لصلاة أربع ركعات فأكثر حضرًا أو سفرًا. ولا يقدر لسقوط الصلاة طُهر للاحتياط في جانب العبادة. أما النوم والنسيان فلا يسقطان الصلاة بحال من الأحوال. متى تدرك الصلاة أداء: تدرك الصلاة أداء، في الوقت الاختياري والضروري، بإدراك ركعة كاملة منها بركوع وسجدتيها ولو صلى تتمة الصلاة خارج الوقت؛ لأن ما صلاه خارجه كالتكرار لما فعل فيه ويعتبر ⦗١١٧⦘ الصلاة كلها أداءً. ومقتضاه أنه لا إثم عليه إذا أخّر الصلاة لآخر وقتها بحيث يدرك ركعة في الوقت الاختياري والباقي في الوقت الضروري، أما إذا لم يؤد ركعة كاملة في الوقت الاختياري فإنه آثم، لحديث أبي هريرة ﵁ أن رسول اللَّه ﷺ قال: "من أدرك من الصبح ركعة، قبل أن تطلع الشمس، فقد أدرك الصبح. ومن أدرك ركعة من العصر، قبل أن تغرب الشمس، فقد أدرك العصر" (١)، وعنه أيضًا أن رسول اللَّه ﷺ قال: "من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة" (٢) .

(١) البخاري: ج ١/ كتاب مواقيت الصلاة باب ٢٧/٥٥٤ (٢) البخاري: ج ١/ كتاب مواقيت الصلاة باب ٢٨/٥٥٥

1 / 116