٤- الاستنثار: وهو طرح الماء من الأنف بالنفس، مع وضع إصبعيه السبابة والإبهام من يده اليسرى على أنفه ومسكه من أعلاه لأنه أبلغ في النظافة، لحديث علي ﵁ في صفة وضوئه ﷺ: (... فأدخل يده اليمنى في الإناء ... واستنثر بيده اليسرى، ففعل ذلك ثلاثًا) (٢) .

٥- ردَ مسح الرأس: بشرط أن يبقى بلل من أثر مسح رأسه، وإلا سقطت سنة الرد.

٦- مسح الأذنين: ظاهرهما وباطنهما مرة واحدة، ويدخل في ذلك صماخ الأذنين، لحديث عمرو بن شعيب في صفة الوضوء، وفيه: (... فأدخل أصبعيه السباحتين في أُذنيه، ومسح بإبهاميه ظاهر أذنيه، وبالسباحتين ظاهر أذنيه..) (٣) .

٧- تجديد الماء لمسح الأذنين: فلا يكفي في السنة أن يمسح أذنيه بالبلل الباقي من مسح رأسه.

٨- ترتيب الفرائض: بأن يغسل الوجه أولًا ثم اليدين ثم يمسح الرأس ثم يغسل الرجلين، فإن نَكَّس بأن قدم فرضًا على آخر سهوًا وطال الفصل أعاد المُنكَّس فقط ولمرة واحدة استنانًا ولا يعيد ما بعده، أما إن نكسه عمدًا أو سهوًا ولكن لم يطل الفصل أعاد المنكس مرة وأتم ما بعده مرة مرة، وأما إن نكس عمدًا ولو جهلًا وطال الفصل استأنف وضوءه ندبًا. ومن ترك فرضًا من فرائض الوضوء غير النية، أو ترك لمعة تحقيقًا أو ظنًا (شك) سهوًا، سواء طال الفصل أم قصر. أو عمدًا، أو عجزًا، ولم يطل الفصل، أتى به بعد تذكره فورًا وجوبًا. وإلا بطل، وأتى بما بعده ندبًا بنية إكمال الوضوء. ⦗٦٧⦘ ومن ترك سنة من سنن الوضوء الثلاث: المضمضة والاستنشاق ومسح الأذنين عمدًا أو سهوًا فعلها استنانًا دون ما بعدها سواء طال الفصل أم لا.

(١) أبو داود: ج ١/ كتاب الطهارة باب ٥٥/١٤٢. (٢) البيهقي: ج ١ /٤٨. (٣) أبو داود: ج ١/ كتاب الطهارة باب ٥٥/١٤٢.