في أركان البيع

تعريف الركن في الاصطلاح (^١):

عرفه ابن نجيم: بأن الركن، هو جزء الماهية (^٢).

وعرفه بعض المالكية: ما تحقق به الماهية، ولو لم يكن جزءًا منها حقيقة (^٣).

وعرفه بعض الشافعية: بأن أركان الشيء: أجزاؤه في الوجود، التي لا يحصل إلا بحصولها، داخلةً في حقيقته، محققةً لهويته (^٤).

وفي الموسوعة الكويتية: الركن ما لا يتم الشيء إلا به، سواء أكان جزءًا منه، أم لازمًا له (^٥).

[م - ٣٢] اختلف الفقهاء في تحديد أركان البيع:

(^١) جاء في المصباح المنير (٢٣٧): ركن الشيء: جانبه، والجمع أركان، مثل قفل: وأقفال، فأركان الشيء أجزاء ماهيته.

والركن في اللغة: جانب الشيء الأقوى، فيكون عينه، ويستعار للقوة، قال تعالى: ﴿أو آوي إلى ركن شديد﴾ [هود: ٨٠].

والأركان: الجوارح، وفي الحديث: (يقال لجوارحه انطقي). رواه مسلم.

وأركان كل شيء: جوانبه التي يستند إليها، ويقوم بها.

وركن الشيء: ما لا وجود لذلك الشيء إلا به. انظر تهذيب الأسماء واللغات (٣/ ١٢٦)

(^٢) البحر الرائق (١/ ٣٠٦).

(^٣) الشرح الصغير مع حاشية الصاوي (٢/ ٥٤٢).

(^٤) أسنى المطالب (١/ ١٤١).

(^٥) الموسوعة الكويتية (٦/ ٤٩).