نعم، إن الإنسان من أكبر أسرار هذا الكون، ولسوف يستجلي بعقله ما غمض وخفي من أسرار الطبيعة، وسوف يصل بالعلم وبإطلاق سراح العقل إلى تصديق تصوراته، فيرى ما كان من التصورات مستحيلا قد صار ممكنا، وما صوره جموده وتوقف عقله عنده بأنه خيال قد أصبح حقيقة.

شكل الحكم مسألة أساسية

وانظروا إذ ذاك إلى نهضة الشرق، خصوصا متى تغير شكل الحكم في أهله، فتروا الشرق قد عاد مشرقا بالعلماء، زاهرا بحقائق العلوم، مثبتا مقررا لكل ما هو نافع ويصلح أن يبقي أثرا.

الاستعمار ككل شيء له عمر ينتهي عنده

ولما كان لحياة الأمم والدول أدوار وآجال، ولحدوثها وتكونها، وتعاليها، ثم توقفها، وانحطاطها، أسباب وعوامل، هكذا وجب أن يكون الاستعمار خاضعا لتلك النواميس الكونية، بمعنى أنه يصل إلى حد محدود وأجل معلوم. وانقضاء أجل الاستعمار إنما يتم بزوال الأسباب التي مكنت أهله من التسلط وأكرهت الشعوب على الخضوع لهم. (عن كتاب «خاطرات جمال الدين الأفغاني»، للمخزومي)

الدكتور شاكر الخوري (1847-1911)

الانقلابات بقدر استعداد الجمهور

الحرية السياسية التي نلناها هي: خلاصنا من الجاسوسية والمراقبة؛ فالأولى تخربنا وتجعلنا محتالين غشاشين قاتلين، وتجعل حياتنا بيد مفسد دنيء يبيعنا حسب شهواته. والثانية تجعلنا في جهل وتأخر بحيث نرى أنفسنا أدنى من الحيوانات؛ فالمراقبة هي التي جعلت صاحب مطبعة كتابي أن يقول: طبع في مصر، مع أنه طبعه في بيروت. والذي علمه الكذب هو المراقبة؛ فلا ظلم أمر من الجاسوسية، ولا ضعف أذل من المراقبة التي تفتكر أن مجرد كتاب، أو حرف أو كلمة، أو كلمة في جملة تخرب المملكة وتغير أفكار الرعايا، فأي كتاب لحد الآن عمل هذا العمل؟

والسبب لانتشار مبدأ هو جعل الناس مستعدة لقبوله؛ فالظلم السابق يجعل الإنسان يتغير بسهولة وينتقل إلى مبدأ ضده؛ فهذه هي الأسباب التي تغير الأفكار؛ فالدستور الذي هو الكتاب السياسي المقدس للمملكة العثمانية لا يمكن حفظه ما لم تحفظه الجندية وتحام عنه؛ فيلزم عند دخول الجندي في العسكرية أن يحلف يمينا بالمحافظة عليه، وكذلك كل مستخدم. والأمل من «المبعوثان» تعديله، ولا يكون اجتماعهم كبرج بابل تتبلبل فيه اللغات لكثرتها، ويقلدون الخطباء الأقدمين بخطاباتهم ويخرجون عن موضوع الإصلاح الحالي، وأن يسن لكل ولاية بعض قوانين مخصوصة حسب عوائدها ومناخها وعلمها وجهلها، ليكون الاتحاد أعظم ... لأن مملكتنا مكونة من ولايات فيها أعظم تمدن، ومن أخرى متوحشة جدا، فلا يمكن تكلم الاثنين بلغة واحدة، فحكمة «المبعوثان» ترتب ذلك.

عبد الله النديم (1261-1314ه)

Shafi da ba'a sani ba