أقول: ولا يخفى أن هذا الحديث في معاوية لما سبق من تفسير (فلان) و(الأقيعس) و(ذي الأستاه) كلها أوصاف لمعاوية؛ وهذا الحديث أيضا أقوى من حديث ابن أبي عميرة الذي يقويه بعض النواصب أو المتساهلين في التصحيح، والفرق بينهما أن المتساهل في التصحيح سيصحح الجميع، أما الناصبي ولو نصبا خفيفا فسيصحح الأضعف في فضل معاوية ويضعف الأقوى في ذمه، لأن الهوى هنا سيكون الحاكم على الأحاديث لا منهج الجرح والتعديل ولا الحكم على الرجال.

Shafi 219