دائرة الإسلام ودائرة سيف بن عمر

وحتى يدافع الدكتور العودة على طعون سيف في البدريين وغيرهم من الصالحين، ذهب ليسبقنا إلى هذا الاتهام لكنه وجهه لنا بدلا من سيف فزعم أننا ننال من عثمان ومعاوية وأبي بكر وعمر! هكذا قدم العودة معاوية على أبي بكر وعمر! وهذا قد يدل دلالة يسيرة على الميل (السليماني) ! ثم إنا بعد هذا أترك للقارئ العودة إلى الصفحات التي أحال إليها العودة من مقالاتي أو من كتاب الرياض ولم ينقل النصوص! ولو نقل تلك النصوص لتبين الأمر، لكن من أساليب الدكتور التي يستخدمها أنه يلبسك التهمة ثم يحيل للمصدر من أعمالك الكتابية! لأنه يضمن أن أكثر القراء لن يرجعوا ولن يقارنوا! وعلى هذا سيصدقونه، ولو حاول القارئ أن يرجع فسيعلم أن الدكتور قد تعلم من سيف بن عمر كيف يروي ويتحدث و(يصدق) أيضا!

أما ما نقله عني من (كراهية بعض الصحابة لبيعة أحد الخلفاء الراشدين ) فهذا حق لكنني بينت أن هذه الكراهية من بعضهم ليست طعنا في خلافة أحد منهم والذي روى هذه الكراهية ليس أبو مخنف ولا سيف بن عمر وإنما البخاري ومسلم وأشباههما وعلى هذا فليتهم البخاري ومسلما أولا بأنهما أرادا الطعن في بيعة الخلفاء الراشدين ثم ليأتي بعد ذلك للمالكي ويتهمه!

أما أن يعارض العودة صحيح البخاري بكلام غير مسند للآجري! فهذا لا يفعله صغار الطلبة الذين يفرقون بين أسانيد البخاري الموصولة وآراء الآجري المقطوعة!

فأنا أتحدث من أسانيد صحيحة والعودة ينقل لي أقوالا غير مسندة وبهذا يتبين منهجي ومنهج العودة! وأنا لا أعيب العودة في المكابرة من أجل الرسالة لكنني أعيبه حين يسمي هذا (دينا) ويخرج الآخرين من (دائرة الدين) التي هي عنده (دائرة سيف بن عمر) فقط!.

Shafi 124