النجاسة أولا ثم الاغتسال ثانيا.

ط: لو وجد المرتمس لمعة لم يصبها الماء، فأقوى الاحتمالات الاجتزاء بغسلها- لسقوط الترتيب-، ثم غسلها وغسل ما بعدها لمساواته الترتيب، ثم الإعادة لعدم صدق الوحدة. (1)

قوله: «ولو وجد المرتمس لمعة لم يصبها الماء فأقوى الاحتمالات الاجتزاء بغسلها» إلى قوله «ثم الإعادة لعدم صدق الوحدة».

(1) هذا هو الأقوى مع عدم صدق الوحدة عرفا، وإلا فالأول.

Shafi 94