اجتزأ بالتكبيرتين و«قد قامت الصلاة» (1).

ويكره الالتفات يمينا وشمالا، والكلام بعد «قد قامت الصلاة» بغير ما يتعلق بمصلحة الصلاة.

والساكت في خلاله يعيد إن خرج عن كونه مؤذنا، وإلا فلا.

والإقامة أفضل من التأذين؛ والمتعمد لترك الأذان والإقامة يمضي في صلاته، والناسي يرجع مستحبا ما لم يركع، وقيل بالعكس.

قوله: «اجتزأ بالتكبيرتين وقد قامت الصلاة».

(1) مقدما لقوله: «قد قامت الصلاة» ثم يكمل بعده الإقامة، وهو المراد بالتكبيرتين حملا لتثنيته على التكبير والتهليل باسم أحدهما، ليطابق الرواية الواردة بذلك (1).

Shafi 169