ومنها: خاصي، وقد أخذه خالي رحمه الله مدحا.

ومنها: قريب الامر، وأخذه أهل الدراية مدحا.

ومنها كون الراوي من مشايخ الإجازة، والمتعارف عده حسنا.

وربما يظهر من بعض دلالته على الوثاقة، ومن بعض آخر أنه في أعلى درجات الوثاقة والجلالة، والشهيد الثاني رحمه الله على أن مشايخ الإجازة لا يحتاجون إلى التنصيص على تزكيتهم.

وقيل: إن التعديل بهذه الجهة طريقة كثير من المتأخرين.

ومنها: كونه وكيلا للأئمة عليهم السلام، وقيل: إنهم ما كانوا يجعلون الفاسق وكيلا.

ومنها: أن يكون ممن يترك رواية الثقة أو الجليل، أو يؤول محتجا بروايته، ومرجحا لها عليهما، أو يؤتى بروايته بإزاء روايتهما، فتأمل.

ومنها: كونه كثير الرواية: وهو موجب للعمل بروايته عند عدم الطعن عند الشهيد رحمه الله.

وعن العلامة رحمه الله انه من أسباب قبول الرواية.

وقيل: انه من شواهد الوثاقة.

وقيل: انه من أسباب الحسد أو القوة وأولى منه كونه كثير السماع.

ومنها كونه ممن يروي عنه أو عن كتابه جماعة من الأصحاب، فأنه من أمارات الاعتماد عليه، وربما يظهر ذلك من النجاشي في ترجمة عبد الله

Shafi 226