وَهُوَ يَسِمُ (١) الظَّهْرَ (٢) الَّذِي قَدِمَ فِي الْفَتْحِ".
قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ أبو بكر الْخَطِيبِ أَكْرَمَهُ اللَّهُ (٣):
"هَذَا حديثٌ صحيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنْسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ، وثابتٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي عَوْنِ عبد الله ابن عَوْنِ بْنِ أَرْطِبَانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ.
اتَّفَقَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو الحسين مسلم ابن الْحَجَّاجِ النَّيْسَابُورِيُّ عَلَى إِخْرَاجِهِ فِي كتابيهما الصّحيحين.
(١) أي: يُعَلِّم عليها بالكي. النّهاية (باب: الواو مع السين) ٥/١٨٦.
وانظر: معجم المقاييس في اللغة (كتاب: الواو، باب: الواو والسيّن وما يثلّثهما) ص/١٠٩١- ١٠٩٢.
(٢) أي: الإبل التي يحمل عليها، وتركب ... يقال: "عند فلان ظهر" أي: إبل.
انظر: النّهاية (باب: الظّاء مع الهاء) ٣/١٦٦.
(٣) في (ب): "قال أبو بكر الخطيب".