(٧٧٥) «إِذا أكَلْتُمُ الطَّعامَ فاخْلَعُوا نِعالَكُمْ فإِنَّهُ أرْوَحُ لأَقْدَامِكُمْ» (طس ع ك) عَن أنس. (٧٧٦) «إِذا الْتَقى الخِتانانِ فقد وَجَبَ الغُسْلُ» (هـ) عَن عَائِشَة وَعَن ابْن عمر. (٧٧٧) «(ز) إِذا الْتَقى الخِتانانِ وَغَابَتِ الحَشَفَةُ فقد وَجَبَ الغُسْلُ أنْزَلَ أوْ لَمْ يُنْزِلْ» (طس) عَن ابْن عَمْرو. (٧٧٨) «إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ بِسَيْفَيْهِما فَقَتَلَ أحَدُهُما صاحِبَهُ فالقاتِلُ والمَقْتُولُ فِي النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ الله هَذَا القاتِلُ فَما بالُ المَقْتُولِ قالَ إِنَّهُ كانَ حَرِيصًا على قَتْلِ صاحِبِهِ» (حم ق د ن) عَن أبي بكرَة (هـ) عَن أبي مُوسَى. (٧٧٩) «إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ وَحَمَلَ أحَدُهُما على أخِيهِ السِّلاحَ فَهُما على جرفِ جَهَنَّمَ فإِذَا قَتَلَ أحَدُهُما صاحِبَهُ دَخَلاها جَميعًا» (حم م د) عَن أبي بكرَة. (٧٨٠) «إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ فَتَصافَحا وَحَمِدا الله واسْتَغْفَرَا غُفِرَ لَهُما» (د) عَن البراءِ. (٧٨١) «إِذا الْتَقى المُسْلِمانِ فَسَلَّمَ أحَدُهُمَا على صاحِبِهِ كانَ أحَبُّهُما إِلَى الله أحْسَنَهُما بِشْرًا بِصاحِبِهِ فإِذا تَصافَحا أنْزَلَ الله عَلَيْهِما مائَةَ رَحْمَةٍ لِلْبادِىءِ تَسْعُونَ وَلِلْمُصافِحِ عَشَرَةٌ» (الْحَكِيم وَأَبُو الشَّيْخ) عَن عمر. (٧٨٢) «إِذا ألْقى الله فِي قَلْبِ امْرِىءٍ خِطْبَةَ امْرأةٍ فَلَا بَأسَ أنْ يَنْظُرَ إلَيْها» (حم هـ ك هق) عَن مُحَمَّد بن مسلمة. (٧٨٣) «(ز) إِذا أمْذَى أحَدُكُمْ وَلَمْ يَمَسَّها فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ ثُمَّ لِيَتَوضَّأ وَلْيُصَلِّ» (عب طب) عَن الْمِقْدَاد بن الأسْود. (٧٨٤) «إِذا أمَّ أحَدُكُم النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ فإِنَّ فِيهِمْ الصَّغِيرَ والكَبيرَ والضَّعيفَ والمَرِيضَ وَذا الحاجَةِ وَإذا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ» (حم ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة. (٧٨٥) «(ز) إِذا أمَّ الرَّجُلُ القَوْمَ فَلَا يَقُمْ فِي مَكانٍ أرْفَعَ مِنْ مَقامِهِمْ» (د هق) عَن حُذَيْفَة. (٧٨٦) «(ز) إِذا أمَمْتَ النَّاسَ فاقْرأ بالشَّمْسِ وَضُحاها وَسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى واللَّيْلِ إِذا يَغْشى» (م) عَن جَابر. (٧٨٧) «(ز) إِذا أمَمْتَ قَوْمًا فأخِفَّ بِهِم الصَّلاةَ» (م هـ) عَن عُثْمَان بن أَبي العَاصِي.