(١٣٩٦) «(ز) إِذا كانَ الفَيْءُ ذِراعًا وِنِصْفًا إِلَى ذِرَاعَيْنِ فَصَلُّوا الظُّهْرَ» (عق) عَن ابْن عمر.

(١٣٩٧) «(ز) إِذا كانَ الماءُ قُلَّتَيْنِ فإِنَّهُ لَا يَنْجُسُ» (د هـ ك) عَن ابْن عمر.

(١٣٩٨) «(ز) إِذا كانَ أوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ صُفِّدَتِ الشَّياطينُ ومَرَدَةُ الجِنِّ وَغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْها بابٌ وفُتِحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ فلمْ يُغْلَقْ مِنْها بابٌ وينادِي مُنادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ يَا باغِيَ الخَيْرِ أقْبِلْ وَيَا باغِيَ الشرِّ أقْصِرْ وَللَّه عُتَقاءُ مِنَ النَّارِ وذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ» (ت هـ حب ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٣٩٩) «إِذا كانَتِ الفِتْنَةُ بَيْنَ المُسْلِمِينَ فاتَّخِذْ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ» (هـ) عَن أهبان.

(١٤٠٠) «(ز) إِذا كانَت الهِبَةُ لِذِي رَحِمٍ محْرَمٍ لَمْ يَرْجِعْ فِيها» (قطّ ك هق) عَن سَمُرَة.

(١٤٠١) «إِذا كانَتْ أُمَرَاؤُكُمْ خِيارَكُمْ وأغْنِياؤُكُمْ سُمَحاؤكُمْ وأُمُورُكُمْ شُورَى بَيْنَكُمْ فَظَهْرُ الأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ بَطْنِها وَإِذا كانَتْ أُمَرَاؤُكُمْ أشْرَارَكُمْ وأغْنِياؤُكُمْ بُخَلاءَكُمْ وأُمُورُكُمْ إِلَى نِسائِكُمْ فَبَطْنُ الأَرْضِ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ ظَهْرِها» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٤٠٢) «(ز) إِذا كانَتْ بالرَّجُلِ الجِراحَةُ فِي سَبِيلِ الله أوِ القُرُوحُ أوِ الجُدْرِيُّ فَيُجْنِبُ فَيَخافُ إنْ اغْتَسَلَ أنْ يَمُوتَ فَلْيَتَيَمَّمْ» (ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.

(١٤٠٣) «إِذا كانَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ امْرَأتانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنهُما جاءَ يَوْمَ القِيامَةِ وَشِقُّه ساقِطٌ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٤٠٤) «(ز) إِذا كانَ ثلاثَةٌ جَمِيعًا فَلَا يَتَناجَى اثْنانِ دُونَ الثَّالِثِ» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٤٠٥) «(ز) إِذا كانَ ثَلاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤمِّرُوا أحَدَهُمْ» (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٤٠٦) «إِذا كانَ جُنْحُ اللَّيْلِ فَكُفُّوا صِبْيانَكُمْ فإنَّ الشَّياطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ فَإِذا ذَهَبَ ساعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ وأغْلِقُوا الأبْوابَ واذْكُرُوا اسْمَ الله فإِنَّ الشَّيْطانَ لَا يَفْتَحُ بَابا مُغْلقًا وَأوْكِئُوا قِرَبَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله وخمِّرُوا آنِيَتَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ الله وَلَوْ أنْ تَعْرضُوا عَلَيْهِ شَيْئًا وَأَطْفِئُوا مَصابِيحَكُمْ» (حم ق د ن) عَن جَابر.

(١٤٠٧) «(ز) إِذا كانَ دَمُ الحَيْضِ فإنَّهُ دَمٌ أسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذا كانَ ذَلِكَ فأَمْسِكِي عَن