و(كَذَا حُصينُ) - مُصغرًا - بنُ عبدِ الرَّحْمَانِ (السُّلميُّ) - بضمِ السينِ - (الكوفيْ) أحدُ الثِّقاتِ (١)، ابنُ عمِّ مَنصورِ بنِ المعتمرِ.

قَالَ النَّاظِمُ (٢): «وقولي: «السُّلَميُّ» من زيادتِي (٣)، وفَائِدتُهُ: عدمُ الاشتباهِ؛ فإنَّ في الكوفيينَ أربعةً كُلّهم حصينُ بنُ عبدِ الرَّحْمَانِ، ليسَ فيهم بِهذا النَّسبِ إلا هذا».

(و) كذا (عَارِمٌ) - بعينٍ وراءٍ مهملتينِ - أبو النُّعمانِ (مُحَمَّدٌ)، هو ابنُ الفَضْلِ السَّدوسيُّ البصريُّ، أحدُ الثِّقاتِ (٤).

(و) كذا أبو مُحَمَّدٍ عبدُ الوهابِ بنُ عبدِ المجيدِ (الثَّقَفيْ) نِسبةً لثقيفِ، البصريُّ، أحدُ الثِّقاتِ (٥).

و(كَذَا) عبدُ الرزاقِ (٦) (ابنُ هَمَّامٍ) أحدُ الثِّقاتِ (بِصَنْعَا) - بالقصرِ للوزنِ، مدينةٍ باليمنِ - فهو مختلطٌ، (إذ عَمِي) (٧).

قَالَ أحمدُ: «أتيناه قبلَ المئتين، وهو صحيحُ البصرِ، ومَنْ سَمِعَ منه بعدَ ذهابِ بصرهِ، فهو ضعيفُ السَّمَاع».

(١) الاغتباط: ٥٠ (٢٧)، والكواكب النيرات: ٢٥ (١٤). وللحافظ العراقي في التقييد والإيضاح: ٤٥٦ - ٤٥٨ مناقشات طويلة حول هذه الترجمة، وانظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٢٩١.

(٢) شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٢٩١.

(٣) في (ع): «زياداتي».

(٤) الاغتباط: ٩٩ (١٠٨)، قال العراقي في شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٢٩١: «روى عنه البخاري في صحيحه، ومسلم بواسطة». انظر: تهذيب الكمال ٦/ ٤٧٧ (٦١٣٨)، وهدي الساري: ٤٤١، والتقييد والإيضاح: ٤٦٢، وشرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٢٩٢.

(٥) الاغتباط: ٨٠ (٧٣)، والكواكب النيرات: ٦٩ (٣٨). قال الحافظ العراقي في التقييد والإيضاح: ٤٥٨: «وأما الذين سمعوا منه في الصحة فجميع من سمع مِنْهُ إنما سمع منه في الصحة قبل اختلاطه. قال الذهبي في الميزان: ما ضر تغيره حديثه فإنهما حدث بحديث في زمن التغير ثم استدل على ذلك بقول أبي داود تغير جرير بن حازم وعبد الوهاب الثقفي فحجب الناس عنهما». انظر: ميزان الاعتدال ٢/ ٦٨١.

(٦) الاغتباط: ٧٦ (٦٨)، والكواكب النيرات: ٥٨ (٣٤).

(٧) انظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ٢٩٤.