غيرِهِ يحتاجُ إلى جابرٍ.

فما في كتابهِ سِتَّةُ أقسامٍ أَوْ ثَمَانِيَة (١):

١ - صَحِيْحٌ لذاتِهِ.

٢ - صَحِيْحٌ لغيرِهِ.

٣ - حَسَنٌ لذاتِهِ.

٤ - حَسَنٌ لغيرِهِ، بلا وَهْنٍ فِيْهِمَا.

٥ - ما بِهِ وَهْنٌ شديدٌ.

٦ - ما بِهِ وَهْنٌ غيرُ شديدٍ.

وهذا قسمانِ:

١ - ما لَهُ جابرٌ.

٢ - وَمَا لا جابرَ لَهُ.

وما قَبْلَهُ قِسمانِ:

١ - ما بَيَّنَ وَهْنَهُ.

٢ - وما لَمْ يُبيِّنْ وَهْنَهُ.

(وللإمام) الحافظِ أبي الفَتْحِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ (٢) بنِ أَحْمَدَ ابنِ سيِّدِ الناسِ (اليَعْمُرِيِّ) - بفتحِ الياءِ، مَعَ فَتح الميمِ وضَمِّها - نسبةً إلى يَعْمُرَ بنِ شَدَّاخٍ (٣) - بفتح المعجمةِ، وتشديدِ (٤) المهملةِ، وآخرُه خاءٌ (٥) معجمةٌ - من بني ليث -، اعتراضٌ آخرُ عَلَى ابنِ الصلاحِ، فإنَّه قَالَ (٦):

لَمْ يَرْسُمْ أَبُو دَاوُدَ شيئًا بالحسن، (إنَّما قولُ أبي دَاوُدَ) أي: السابقُ، وَهُوَ: ذكرتُ فِيهِ الصحيحَ، وما يُشْبِهُهُ أي: في الصِّحَّةِ، ويقاربُهُ أي: فِيْهَا، كَمَا دلَّ لِذلِكَ

(١) انظر: النكت لابن حجر ١/ ٤٣٥.

(٢) كلمة: «محمّد» الأخيرة: لم ترد في (ص).

(٣) انظر: الاشتقاق لابن دريد: ١٧١، والتاج ٧/ ٢٧٨.

(٤) في (ص): «وتشديد الدال».

(٥) «خاء»: سقطت من (ع) و(ص).

(٦) النفح الشذي ١/ ٢٠٨.