وما في " فاطر " تقدَّمه في أولها " فاطر " و" جاعل "

وهما بمعنى الماضي، فناسب ذكرُ الماضي في السورتين.

١٨ - قوله تعالى: (لَقَدْ أَرْسَلْنَا نوحًا إِلَى قَوْمِهِ. .) الآية.

قاله هنا بغير واو، وقاله في " هود " و" المؤمنين " بواوٍ. لأنَّ ما هنا مستأنفٌ لم يتقدَّمه ذكرُ نبيٍّ، وما في هود تقدَّمه ذكرُ الأنبياء مرَّةً بعد أخرى، وما في المؤمنين تقدَّمه " ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق " وقوله " وعليها وعلى الفُلك تُحملون " وكلّها بالواو، فناسب ذكرها فيهما.

١٩ - قوله تعالى: (قَالَ الْمَلأُ مِنْ قَوْمِهِ. .) . الآية

قاله هنا في قصة " نوح " و" هود " بلا فاء، لأنه خرج مخرج الابتداء وإن تضمَّن الجواب، كما في قوله تعالى (قالوا نحنُ أعلمُ بمنْ فيها) بعد قوله (قال إن فيها لوطًا) .

وقاله في " هود " و" المؤمنين " بالفاء، لأنه وقع