ونظر نحو سماء وبصق أماما ويمينا، ــ فلا يكره لحاجة كما لا يكره مجرد لمح العين. ونظر نحو سماء مما يلهي كثوب له أعلام لخبر البخاري [رقم: ٧٥٠]: "ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتى قال: لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم" ومن ثم كرهت أيضا في مخطط أو إليه أو عليه لأنه يخل بالخشوع. وبصق في صلاته وكذا خارجها. أماما أي قبل وجهه وإن لم يكن من هو خارجها مستقبلا كما أطلقه النووي. ويمينا لا يسارا لخبر الشيخين [البخاري رقم ٤٠٥، ومسلم رقم: ٤٩٣]: إذا كان أحدكم في الصلاة فإنه يناجي ربه ﷿ فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه بل عن يساره أو تحت قدمه اليسرى أو في ثوب من جهة يساره وهو أولى. قال شيخنا: ولا بعد في مراعاة ملك اليمين دون ملك اليسار إظهارا لشرف الأول ولو كان على يساره فقط إنسان بصق عن يمينه إذا لم يمكنه أن يطأطئ رأسه ويبصق لا إلى اليمين ولا إلى اليسار وإنما يحرم البصاق في المسجد إن بقي جرمه لا إن استهلك في نحو ماء مضمضة وأصاب جزءا من أجزائه دون هوائه. وزعم حرمته في هوائه وإن لم يصب شيئا من أجزائه بعيد غير معول عليه ودون تراب لم يدخل في وقفه. قيل: ودون حصره لكن يحرم عليها من جهة تقذيرها كما