بل هذا سنة مشروعة، وأما قصد مسجد غيره هناك تحريًا لفضله فبدعة غير مشروعة.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في «منسكه»: اما زيارة المساجد التي بنيت بمكة غير المسجد الحرام كالمسجد الذي تحت الصفا، وما في سفح أَبي قبيس، ونحو ذلك من المساجد التي بنيت على آثار النبي ﷺ وأصحابه كمسجد المولد وغيره فليس قصد شيء من ذلك من السنة، ولا استحبه أَحد من الأَئمة، وانما المشروع اتيان المسجد الحرام خاصة والمشاعر عرفة ومزدلفة والصفا والمروة، وكذلك قصد الجبال والبقاع التي حول مكة غير المشاعر عرفة ومزدلفة ومنى مثل جبل حراء والجبل الذي عند منى الذي يقال أنه كان فيه قبة الفداء ونحو ذلك فانه ليس من سنة رسول الله ﷺ زيارة شيء من ذلك بل هو بدعة (١) .

وقال في تفسير «سورة الاخلاص»: النبي ﷺ لم يصل بسمجد بمكة إلا المسجد الحرام ولم يأت للعبادات إلا المشاعر منى ومزدلفة وعرفة، ولهذا كان أئمة العلماء على أَنه لا يستحب أَن يقصد مسجد بمكة لصلاة غير المسجد الحرام ولا تقصد بقعة لزيارة غير المشاعر التي قصدها رسول الله ﷺ. إلى أَن قال: وكل مسجد بمكة وما حولها غير المسجد الحرام فهو محدث. اهـ (٢) .

ويضاف إلى هذا ما ذكر الشاطبي في «الاعتصام» في تتبع الآثار قال: خرج الطحاوي وابن وضاح وغيرهما عن معرور بن

(١) جـ٢٦ ص١٤٤ مجموع فتاوي ابن تيمية.

(٢) جـ (٧) ص٤٧٧ مجموع فتاوي ابن تيمية.