حديث: «لعن الله زائرات القبور» (١)

س١١١: سائلة تقول: ورد في الحديث الشريف عن رسول الله ﷺ قوله: «لعن الله زائرات القبور» (٢) فأرجو التوضيح هل يقصد به النساء جميعا، أم هناك نساء معينات؟ وكيف الحال عند زيارة قبر الرسول ﷺ وما هي الأدعية التي تقال عند زيارة القبور؟ أفيدونا بارك الله فيكم.

الجواب: اختلف العلماء في زيارة النساء للقبور بعدما أجمعوا على سنيتها للرجال، وكان النبي ﷺ قد نهى عن زيارة القبور في أول الإسلام خشية الفتنة بالقبور; لأن الجاهلية كانت تعظم القبور، وربما عبدت بعض المقبورين من دون الله.

فنهاهم عن زيارة القبور حماية للتوحيد وسدا لذرائع الشرك، ثم أذن للرجال بالزيارة، قال ﵊: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة» (٣) وفي رواية: «فإنها تذكركم الموت» (٤) .

واختلف العلماء في النساء: هل دخلن في هذا أم لا؟ على قولين لأهل العلم.

والصواب أنهن لا يدخلن في الرخصة، بل ينهين عن زيارة القبور لأنه ورد عنه ﷺ من عدة طرق أنه: «لعن زائرات القبور» (٥) وفي لفظ: «زوارات القبور» (٦) من حديث أبي هريرة، ومن حديث ابن عباس، ومن حديث حسان بن ثابت ﵃، وفيها لعن زائرات القبور.

فالصواب أنهن لا يزرن القبور مطلقا.

هذا هو الأرجح من قولي العلماء، حتى قبر النبي ﷺ لا يزرنه ولا

(١) سنن الترمذي الصلاة (٣٢٠)،سنن النسائي الجنائز (٢٠٤٣)،سنن أبو داود الجنائز (٣٢٣٦)،سنن ابن ماجه ما جاء في الجنائز (١٥٧٥)،مسند أحمد بن حنبل (١/٣٣٧) .

(٢) سنن الترمذي الصلاة (٣٢٠)،سنن النسائي الجنائز (٢٠٤٣)،سنن أبو داود الجنائز (٣٢٣٦)،سنن ابن ماجه ما جاء في الجنائز (١٥٧٥)،مسند أحمد بن حنبل (١/٣٣٧) .

(٣) صحيح مسلم الجنائز (٩٧٧)،سنن الترمذي الجنائز (١٠٥٤)،سنن النسائي الجنائز (٢٠٣٣) .

(٤) صحيح مسلم الجنائز (٩٧٦)،سنن النسائي الجنائز (٢٠٣٤)،سنن أبو داود الجنائز (٣٢٣٤)،سنن ابن ماجه ما جاء في الجنائز (١٥٧٢)،مسند أحمد بن حنبل (٢/٤٤١) .

(٥) سنن الترمذي الصلاة (٣٢٠)،سنن النسائي الجنائز (٢٠٤٣)،سنن أبو داود الجنائز (٣٢٣٦)،سنن ابن ماجه ما جاء في الجنائز (١٥٧٥)،مسند أحمد بن حنبل (١/٣٣٧) .

(٦) سنن الترمذي الجنائز (١٠٥٦)،سنن ابن ماجه ما جاء في الجنائز (١٥٧٦) .