الخَطَّابِ رضي الله تعالى عنه كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أَيْقَظَ أَهْلَهُ لِلصَّلاَةِ يَقُولُ لَهُمْ: الصَّلاَةَ الصَّلاَةَ، ثُمَّ يَتْلُو [ظ: ١٢ / أ]: ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَوْةِ وَأَصْطَبِرُ عَلَيْهَا﴾ [طه: ١٣٢] الآية)).

قال الإمامُ ابنُ عبد البَرِّ - رحمه الله تعالى - : ((يحتملُ أن يكون إيقاظه أهلَه ليدركوا شيئاً من صلاةِ الأسحارِ والاستغفارِ فيها، ويحتملُ أن يكونَ إيقاظُه لهم بالصلاةِ^(١) المفروضةِ صلاةِ الصبح، وأيُّها كانَ فإنه امتثلَ في ذلكَ الآية التي ذكر))^(٢)، والله أعلم.

* * *

[١٩] السؤال الثامن

فيمنْ رأى على بالغ عاقلٍ لباسَ حريرٍ؛ فهل يجبُ الإنكارُ عليه أم لا؟

وقد نُقِلَ عن أبي حنيفةَ أو عن بعض أصحابه أنه أباحَ لباسَ الحريرِ، فهل صحَّ هذا النقلُ أم لا؟