ويكنى أيضًا أبا جعادة، قال الشاعر (١):

فقلت له يابا جعادة إن تمت ... تمت سيء الأخلاق لا تتقبل ٣٤؟ باب اليمين الغموس

قال أبو عبيد: وفي الحديث المرفوع " إن اليمين الغموس تذر الديار بلاقع " (٢)

ع: كانت اليمين الغموس عند أهل الجاهلية التي تغمس صاحبها في العار، وصارت في الإسلام التي تغمسه في النار، فذلك معنى الغموس في الجاهلية والإسلام. ومن أمثالهم " حلف له بالمحرجات " أي بالإيمان التي تحرج، أي تدخله في الحرج (٣) .

(١) انظر الفصول والغايات: ٣٨٠.

(٢) زاد في س: من أهلها.

(٣) في ف: تم الجزء الأول ويتلوه في الثاني جماع أمثال الرجال.