خالد (^١) وإسماعيل بن عياش (^٢) في آخرين فرووه عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة وكلهم اقتصر على ذكر الذكر، وأما ذكر الأنثيين والرفغين فتفرد (^٣) به عبد الحميد ابن جعفر.
وقد روي عن حجاج بن محمد عن ابن جريج عن هشام الحديث وفيه ذكر الأنثيين خاصة:
أخبرنا أبو بكر البرقاني (^٤) أنا علي بن عمر الحافظ [[نا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال الصِّلحي (^٥) نا أبو حميد المصيصي عبد الله
(^١). انظر الهامش السابق.
(^٢). روايته عند الدارقطني في السنن ١/ ١٤٧ ح ٧، والعلل له ٥ ق ١٦٨.
(^٣). قال الحافظ زين الدين العراقي في التبصرة والتذكرة ١/ ٢٥٢: قلت: لم ينفرد عبد الحميد فقد رواه الطبراني في المعجم الكبير - ٢٤/ ٢٠٠ ح ٥١٠ – من رواية أبي كامل الجحدري – فضيل بن حسين – عن يزيد بن زريع عن أيوب عن هشام عن أبيه عن بسرة بلفظ: " إذا مس أحدكم ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليتوضأ … أهـ. قال الحافظ في النكت تعقيبا على كلام العراقي ٢/ ٨٣٠: وهو كما قال، إلا أنه مدرج أيضا والذي أدرجه أبو كامل الجحدري راويه عن يزيد، ثم ذكر من رواه عن ابن زريع مفصولا مبينا.
(^٤). في هامش الأصل «البرقاني نسبة إلى قرية من قرى كاث – بالثاء المثلثة – بنواحي خوارزم، وخربت والمشهور منها الإمام أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني الخوارزمي الفقيه المحدث الأديب الصالح، «حاشية نم الأنساب» أهـ.
وفي الأنساب ٢/ ١٦٨: بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح القاف هذه النسبة إلى.
(^٥). في هامش الأصل «الصلحي نسبة إلى فم الصلح وهي بلدة على دجلة قريبة من واسط «حاشية» أهـ. قلت: في الأنساب ٨/ ٣٢٣: بكسر الصاد والحاء المهملتين بينهما اللام الساكنة هذه النسبة إلى …