Bambanci Tsakanin Dad da Za a cikin Littafin Allah da Kuma a Magana ta Gama Gari

Abu Camr Dani d. 444 AH
11

Bambanci Tsakanin Dad da Za a cikin Littafin Allah da Kuma a Magana ta Gama Gari

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام

Bincike

حاتم صالح الضّامن

Mai Buga Littafi

دار البشائر

Lambar Fassara

الأولى

Shekarar Bugawa

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م

Inda aka buga

دمشق

٨١/ ١١: والتنظير. والصواب: والتّنظّر. ٨٢/ ٦: نخبرك. والصواب: نخبّرك. ٨٣/ ١٠: تقول العرب: ظلّ نهاره هائما. والصواب: ... صائما. ٨٤/ ٩: فإن في الماضي. والصواب: قال في الماضي. ٨٤/ ١٠: لم يترجم ليحيى بن وثّاب. ٨٥/ ٤: ويقال: ضل في ضل. والصواب: ضلّ بن ضلّ. وهو من الأمثال المعروفة. ٨٥/ ٦: وقد قرأ الحسن. أقول: ترجم للحسن في الحاشية (١٩): (هو أبو الحسن بن داود بن الحسن بن منذر المقرئ النحوي الأموي الكوفي المتوفى ٣٥٢ هـ ...)!!! وهذا من أعجب العجب، فالحسن هو الحسن البصري المتوفّى سنة ١١٠ هـ، وهو أحد القرّاء الأربعة عشر. ٨٥/ ١١: أي فنسيتم. والصواب: أي نسيتم. ٨٦/ ٤: «وانتظروا إنّهم منتظرون» [السجدة: ٣٠]. وصواب الآية: وانتظر ... ٨٨/ ٤: قد قلصت. والصواب: قد قلّصت. ولم ينسب البيت، وهو لأبي تمام. ٨٨/ ٦ - ٨: جاءت هذه الأسطر في غير موضعها، ومكانها في آخر الصفحة، بعد: (ومنه قول الشاعر). ٨٨/ ٩: لم أضعه. والصواب: لم أضيّعه، كما في (ز). ٨٩/ ١١: فأمّا الهضم، وهو النقصان في النماء!!! والصواب: فأمّا الهضم، وهو النقصان، فبالضاد. (قرأ: فبالضاد: في النماء).

1 / 15