المقدمة الأولى في الدليل على أنه (ع) في الغري حسب ما يوجبه النظر

الذي يدل على ذلك إطباق المنتمين إلى ولاء أهل البيت( ع )ويروون ذلك خلفا عن سلف وهم ممن يستحيل حصرهم أو يتطرق عليهم المواطاة والافتعال وهذه قضية التواتر التي يحكم عندها بالعلم وأن ذلك ثبت عندهم حسب ما دلهم عليه الأئمة الطاهرون الذين هم عمدتنا في الأحكام الشرعية والأصول الدينية ولا فرق بين ذلك وبين قضية شرعية وقد تلقيناها بالقبول من جهتهم ( ع ) بمثل هذا الطريق ومهما قال مخالفونا في هذه المقالة من ثبوت معجزات النبي( ص )وأنها معلومة له فهو جوابنا في هذا الموضع حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة ولا يقال لو كان الأمر كما تقولون لحصل العلم عندنا كما هو عندكم-

Shafi 13