Falsafar Dokokin Musulunci

Subhi Mahmasani d. 1406 AH
108

Falsafar Dokokin Musulunci

فلسفة التشريع في الإسلام

Mai Buga Littafi

مكتبة الكشاف ومطبعتها, 1946

Nau'ikan

-126 وقد كان هذا الخلاف في مصطلح الحديث سببا من اسباب اختلاف المذاهب . وهكذا اذا صح الحديث في احدى المسائل في مذهب دون الآخر ، ترتب على ذلك اختلاف بينهما في الفتوى .

لرهاريم الموضوغم من الاخطار التي تعسض لها الحديث الكنب والوضع فقد كثر وضع الاحاديث في بعض عصور التاريخ الاسلامي خدمة لسياسة وتأييدا للحزبية ، او ترويجا لبضاعة القصاص ، او لغير ذلك من الاسباب1 . وكثرت الاحاديث كثرة لا تحصى بالقياس الى ما كانت عليه في عهد صحابة النبي (ص) ومن تبعهم من كبار التابعين . ورويت احاديث ضعيفة سخيفة ، يأباها المنطق والعقل السليم . وبهذا صدق قول النبي (ص) : " سيكون في آخر امتي اناس يحدثونكم ما لم تسمعوا انتم ولا اباؤكم فأياكم واياهم"2.

ومن امثلة الاحاديث الموضوعة : " الديك الابيض صديقي أو حبيي . الفأرة انها يهودية . الضب كان يهوديا عاقا فمسخ . السنور عطسة الاسد . الخنزير عطسة الفيل .. اكل السمك يذهب الجسد: قليب المؤمن حلو يحب الحلاوة . لو كان الارز رجلا لكان حليا.

الباذنجان شفاء من كل داء . العازب فراسه من نار . مسكين

(1) راجع تقسيم ابن الجوزي لوواة الموضوعات في كتاب اللآكيء المصنوعة في الاحاديث الموضوعة (ج 2 ص 467 - 474) .

(2) صحيح مسلم (ج1 ص9) ، وشرحه للنووي 1ج19 ص24).

Shafi 125