وقع منه ومن شركائه الاقتصار على الاجتماع فقط، فإنه يتحيل

9

على جنس بعيد الشبه من الناس وعادم لكمالات الناس، ومع ذلك فلا بد لامتثاله من اجتماع ومن تشبه بالمدنيين.

فإذا كان هذا ظاهرا، فلا بد في وجود الإنسان وبقائه من مشاركة، ولا تتم

10

المشاركة إلا بمعاملة، كما لا بد في ذلك من سائر الأسباب التي تكون له.

11

ولا بد في المعاملة من سنة وعدل، ولا بد للسنة والعدل من سان ومعدل، ولا بد من أن يكون هذا بحيث يجوز أن يخاطب الناس ويلزمهم السنة، ولا بد من أن يكون هذا

12

إنسانا. ولا يجوز أن يترك الناس وآراءهم في ذلك فيختلفون، ويرى كل منهم ما له عدلا وما له ظلما. فالحاجة إلى هذا الإنسان في أن يبقى نوع من الناس

Shafi da ba'a sani ba