Falsafar Ingilishi A Cikin Shekaru Dari (Sashi Na Farko)
الفلسفة الإنجليزية في مائة عام (الجزء الأول)
Nau'ikan
Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
Falsafar Ingilishi A Cikin Shekaru Dari (Sashi Na Farko)
Fuad Zakariyya d. 1431 AHالفلسفة الإنجليزية في مائة عام (الجزء الأول)
Nau'ikan
ولكن الميدان الذي اكتسبت فيه نظرية التطور أكبر قوة لها، خارج نطاق علم الحياة والفلسفة، كان ميدان الأنثروبولوجيا، مثال ذلك أن السير جون لبوك
Sir John Lubbeck (اللورد أيفبري
Avebury ، 1834-1913) كان داروينيا متحمسا، ورأى أن الإنسان البدائي لم يكن يعرف الآلهة، وأن الدين تطور من أشكال الوثنية المختلفة، كعبادة المسحورات، «الفتيش
fetishism » ومنها إلى عبادة أصنام الجدود «الطوطمية
Totemism » ثم عبادة الأوثان بوجه عام
idolatry ، وغيرها من صور تعدد الآلهة، ومن هذه كلها إلى مرحلته التوحيدية الراهنة. وحاول السير إدوارد بيرنت تيلور
Sir Edward Burnett Tylor (1832-1917) وهو أول أستاذ للأنثروبولوجيا في أكسفورد، وأعظم حجة إنجليزي في هذا الفرع من العلم خلال القرن التاسع عشر، أن يثبت أن الصور العليا للدين، وكذلك الفلسفة، قد ظهرت من مذهب حيوية الطبيعة
Animism ، وكان خليفة تيلور هو السير جيمس فريزر
Sir James G. Frazer (ولد سنة 1854)، وهو عميد علماء الأنثروبولوجيا الإنجليز الأحياء،
16
Shafi da ba'a sani ba
Shigar da lambar shafi tsakanin 1 - 215