فائدة فى معرفة كم ساعة مضت من الليل يطلع القمر او يغيب اذا اردت ذلك فاعلم اولا كم مضى من الشهر العربى الذى انت فيه من ليلة الرؤية ثم اضرب المعلوم فى ستة واسقطع (؟) المجتمع سبعة سبعة فيكون كل سبعة بساعة ومالم يتم ساعة فاسباع من ساعة وان كنت فى النصف الاخير من الشهر فاضرب الزائد على اربعة عشر فى ستة ثم اسقط كل سبعة بساعة ومالم يتم فاسباع ساعة والعمل الاول للغروب والثانى للطلوع وكلاهما تقريب مثال ذلك فى النصف الاول مضى من اول الشهر ست ليال اضربها فى ستة يكون ستة وثلاثين تسقطها سبعة سبعه سبعة فحمسه وثلاثون تسقط بخمس ساعات ويبقى واحد وهو سبع السبع فيكون قد مضى من الليل خمسة ساعات وسبع ومثال ذلك فى النصف الاخير مضى من الشهر اربع وعشرون ليلة تضرب الزائد على اربعة عشر وهو عشرة فى ستة يكون ستين اسقطها سبعه سبعة فسنة وخمسون تسقط بثمان ساعات ويبقى اربع اسباع ساعة فيكون قد مضى من الليل ثمان ساعات واربع اسباع ساعة
قاعدة حسنة البروج الثابتة اربعة الثور والاسد والعقرب والدلو والمجرة اربعة الجوزا والسنبلة والقوس والحوت والمنقلبة اربعة الحمل والسرطان والميزان والجدى فكل خبر يسمع ومنام يرى والقمر فيها باطل وفى الثوابة صحيح وفى المجره فيه وفيه
Shafi 160
ᵒ ᵒ الباب الاول ᵒ ᵒ فى الاستلال على وجود الماء فى الارض المخيله بالنظر الى ظاهرها والاستدلال بمنابت تظهر على وجه الارض لا يجوز ظهورها وهي بالقرب من ماء تحتها
الباب الثانى فى حفر الابار
الباب الثالث فيما يكثر الماء في الابار والانهار وقد يحيل طعمها من المرارة الى الحلاوة وهو من اجل الفوائد التي تشد اليها الرحال
الباب الرابع فى كيفية اجراء القنوات وحفر الحياض وبعض ما يتعلق بالسانية ونحوها
الباب الخامس فى الارض
الباب السادس في معرفة تغيير الاهوية من علامات يستدل بها عليها مشاهدة وطبائع الاهوية
الباب السابع فى ذكر مجئ المطر
الباب الثامن فى معرفة اى الزرع يخصب فى كل سنة
الباب التاسع فيما يدفع الافات عن الشجر والزرع
الباب الحادى عشر فى بيان الاوقات المناسبة للغرس والزرع
الباب الثانى عشر فيما يدفع سائر الهوام عن البساتين باذن الله تعالى
الباب الثالث عشر فيما ينفع من الرقى والادوية المجربة لدفع السموم الحاصلة بلذع العقرب ونحوه كقرصة حية وحنش وهو من اعظم اللوازم لصاحب البستان لكثرة الحشرات فيه وكثرة ما يحصل من ذلك
الباب الرابع عشر فى اخراج طبوع الفواكه بالذات وغيرها بالعوض
الباب الخامس عشر فى بيان حكم التغنى ورفع الصوت بالاشعار عند سياق السانيه كما هو داب الفلاحين فى جميع الاعصار وحكم سماع ذلك منهم