الاولى: أن يكون الانتساب من ابنه فحسب.

والثانية: أن يكون الانتساب من سبطه.

والثالثة: أن يكون بينهما ثلاثة رجال.

والرابعة: أن يكون بينهما أربعة رجال. ولواحد ما يكون فوق ذلك أثبته في آخر الفصل، أما:

المرتبة الاولى [ان يكون الانتساب من ابنه فحسب]

ففيها جماعة:

الاول: هاشم، فمهما قلنا بنو هاشم، فالمراد منه ولد عبد المطلب بن هاشم لا غير، لانه لم يعقب الا منه.

الثاني: الحسينيون، فان المراد منهم بنو زين العابدين، لانه لم يعقب الا منه.

الثالث: الباقريون، والمراد منهم بنو جعفر الصادق عليه السلام.

الرابع: الرضويون، والمراد منهم محمد التقي.

الخامس: التقويون (1)، والمراد منهم بنو جعفر الكذاب، ولا أتعدى في سائر القبائل من الطبقات على هذا القدر، وهو عشرة أنفس الا نادرا.

السادس: بنو محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى الكاظم عليه السلام والمراد منهم بنو موسى العجل جد المرتضى والرضى.

السابع: بنو اسماعيل بن ابراهيم بن موسى الكاظم عليه السلام المراد منهم بنو محمد الشريف ابن اسماعيل.

Shafi 219