أي بيان حكمها، ومن ترك - أي التسمية - متعمدا: أي ما حكمه؟

...وحكم التسمية عندنا الوجوب مع الذكر والقدرة، فمن تركها متعمدا قادرا لم تؤكل ذبيحته، رواه ابن القاسم عن مالك، ولفظ التسمية قال ابن المواز: ( بسم الله والله أكبر)(1).

...ابن حبيب : ( ولو قال بسم الله فقط، أو الله أكبر فقط، أولا إله إلا الله، أو سبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، من غير تسمية أجزأ، وكذلك كل تسمية لله، ولكن ما مضى عليه عمل الناس أفضل) ه، قاله في المنتقى(2).

وأما النية فتجب مطلقا في جميع أنواع الذكاة الأربعة التي هي: الذبح، والنحر في الأنعام، والجرح في الصيد، وما يموت به في الجراد ونحوه، فلو تركت عمدا أو جهلا أو نسيانا أو تأويلا لم يؤكل، قال الشيخ: ( ووجب نيتها وتسمية إن ذكر) ه(3).

ومما يطلب في الذبيحة أيضا توجيهها للقبلة، وهو مستحب عند الجميع، قال/ أبو الوليد الباجي في منتقاه: ( كره ابن عمر وابن سيرين أن يؤكل من ذبيحة من لم يستقبل بذبحها القبلة، وأباح أكلها جمهور العلماء منهم فقهاء الأمصار، ويستحبون مع ذلك أن يستقبل بها القبلة) ه(4).

..."ليوحون" يوسوسون " إلى أوليائهم": من المشركين "ليجادلوكم"(5): يخاصمونكم بقولهم: ما ذكر اسم الله عليه فلا تأكلوه، ومالم يذكر اسم الله عليه فكلوه.

...5498- بذي الحليفة: مكان بقرب ذات عرق، بين الطائف ومكة، وهو غير الميقات المشهور، ووهم من ظنه إياه، قاله السيوطي(6).

Shafi 207