قال ابن شهاب: بالسند الأول. لقي الزبير: اعترضه الدمياطي بأن الذي عند أهل السير إنما هو طلحة(1)، ابن حجر: ( ويجمع بينهما باحتمال لقيهما لهما معا، وكسوتهما لهما معا)(2).

Shafi 91