...5089- بنت الزبير(3) : ابن عبد المطلب الهاشمية بنت عم النبي - صلى الله عليه وسلم -.حجي: أي مكان تحلل من الإحرام. تحت المقداد بن الأسود: أي زوجة له، وهو ابن عمرو بن ثعلبة الكندي، ونسب إلى الأسود لكونه تبناه فكان من حلفاء قريش، وهذا شاهد الترجمة.

...5090- تنكح المرأة لأربع: أي فيما يرغب فيه الناس. لمالها: لأنها لا تكلف زوجها في الإنفاق. ولحسبها: شرفها بالآباء والأقارب. وجمالها: لأنه أدعى لدوام العشرة. ولدينها: لأنه يحصل خير الدنيا والآخرة. فاظفر بذات الدين: ولمسلم: ( فعليك بذات الدين)(1)، والمعنى أن اللائق بذوي المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم في كل شيء لاسيما فيما يعظم خطره(2). تربت يداك: افتقرت إن خالفت ما أمرتك به.

...5091- رجل: من الأغنياء لم يعرف. حري: حقيق. أن ينكح: لغناه. رجل من فقراء المسلمين: قيل هو جعيل بن سراقة(3). ألا ينكح: لفقره. هذا خير...إلخ: ولايلزم من هذا تفضيل كل فقير على كل غني كما لا يخفى.

...17- باب الأكفاء في المال:

...أي حكم ذلك هل هو معتبر أم لا؟ وتزويج المقل: الفقير. المثرية: الغنية.

...واختلف العلماء هل للمال أثر في الكفاءة أم لا؟ والأشهر عند المالكية والشافعية أنه لا أثر له، فالمعسركفء للموسرة، نعم قال الشيخ خ: ( وللأم التكلم في تزويج الأب الموسرة المرغوب فيها من فقير، ورويت - أي المدونة- بالنفي)(4)، أي أنه لا متكلم لها.

Shafi 56