...فذكر الحديث: السابق في أحاديث الأنبياء. يا بني ماء السماء: يعني بهم العرب، سموا بذلك لكثرة ملازمتهم الفلوات التي بها مواقع القطر لرعي دوابهم، ومطابقة الحديث للترجمة من جهة أن سارة ملكت هاجر، وأن إبراهيم أولدها اسماعيل، وماكان بالذي يستولدها إلا بملك، وعند أبي يعلى: ( فاستوهبها إبراهيم من سارة فوهبتها له).

...5085- بالأنطاع: جلود يؤكل عليها. فقال المسلمون...إلخ: هذا موضع الترجمة ، إذ لو لم يكن التسري معلوم الجواز عندهم من قبل الشارع ما ترددوا فيه.

14- باب من جعل عتق الأمة صداقها:

...هل يصح أم لا؟ ومذهبنا كالشافعية عدم جوازه وصحته، وما وقع في حديث صفية من قوله: "وجعل عتقها صداقها" معدود من خصائصه - صلى الله عليه وسلم -، لأن ظاهره أن المجعول مهرا هو نفس العتق.

...15- باب تزويج المعسر:

...أي جوازه، لقوله تعالى: "إن يكونوا فقراء"... إلخ(1)، فالإعسار في الحال لا يمنع التزويج لاحتمال حصول اليسار في المآل.

...5087- امرأة: قال ابن حجر: ( لم أقف على اسمها، ومن سماها بأم شريك أو خولة بنت حكيم فقد وهم). فصعد النظر فيها وصوبه: أي نظر إلى أعاليها ثم إلى أسافلها.

...معي سورة كذا...إلخ: هي البقرة والتي تليها، أو البقرة وسورة من المفصل، أو "إنا أعطيناك الكوثر". عن ظهر قلبك: أي حفظا. ملكتكها: أي ملكتك عصمتها بالتزويج. بما معك من القرآن: أي بتعليمك إياها ما معك منه، أي بأجرة تعليمك لها، فالأجرة هي الصداق.

...16- باب الأكفاء في الدين:

Shafi 54