السند أو المتن. فالأول: كأن يرويه تارة عن أبيه عن جده مثلا، واخرى عن جده بلا واسطة. وتارة عن غيرهما.

والثاني: كخبر اعتبار الدم عند اشتباهه بالقرحة حيث رواه الكليني في الكافي (1)، والشيخ في التهذيب، وأكثر نسخه ب‍ " أن الخارج من الجانب الأيمن يكون حيضا " (2)، وبعضها بالعكس (3).

أو أوهم السماع ممن لم يسمع منه، أو تفرد بإيراد ما لم يشتهر بلقائه فمدلس.

أو ورد بطريق يروى بغيره سهوا، أو للرواج، أو للكساد فمقلوب.

أو اختلق ووضع لمعنى لمصلحة فموضوع.

أو وافق الراوي في اسمه واسم أبيه آخر لفظا فمتفق ومتفرق (4).

أو خطا فقط فمختلف ومؤتلف (5).

أو في اسمه فقط، والأبوان مؤتلفان فمتشابه.

أو المروي عنه في السن أو الأخذ عن الشيخ فرواية الأقران.

أو حصول تقدم عليه في أحدهما فرواية الأكابر عن الأصاغر.

Shafi 23