============================================================
د- الاخلاق فصل فيه ببان انالنفس والجسم كطائرين مختلفين في رباط واحدة.
فصل فيه بيان استناع كل صناعة الاباداء الخيرلا بعمل بشر.
فصل فيه بيان ان حداللذة حقيقة مالايمل وهى في الاخرى.
هذا قوله . وفيها من الفوائد فيانناءكل فصل من هذه الفصول المذكورة اكثرمن ان تتقص وسيفف عليهامن طالع فيها انشاء الله تعم .
ومنها الرسالة الموسومة بمسلية الاحزان .
نالييف التميبخ الحميد اسحاق ابن احمد ايى يعقوب السجستانى2 في الصبر على المحنةوالمصاب ومافى ذلكث للمصابرين سن جزيل الاجروالثواب.
وان المحنة التى تخلق الابدان خير من المحنة النفسانية التى تخلق الاديان.
وان فيها حكمة من الله نعم . بالغة ونعمة على المؤمنين سابغة. وان مجينها1 وذهابها بحركات فلكية، لايحترزسنها العاقل بعقله، ولايدخل فيها العاجز بعجزه . وانهااذااصابت اولباءاللهنعم. الدينهم صفونه فكيف بمن دونهم من العباد وان* ذلكث من أحوال الدنيا وشانها والاتشبهت بالاخرة، فكل آخذسنها : بحظ ، لاينجومنها صغير ولاكبير . وانها لايغنى فيها الاالصبر والابتهال الىالله في كشفها متذرعا باوليائه والتاسى بهم في دلك . وهى رسالةمسلية15 سكماوسحت، حالخ عقد الشدائد كمادعيت .
ومنهاكتاب التحذيروالتنذيرة.
ل بعض دعاة الحق في الزجر عن الطائفة المرتدة عن الدين المائلة الى العماية بعدالايمان واليقين، والتنبيه على شنيع مقالها، والكشف عنسىء أحوالها،مضمنا بضروب من الاسثال وعجيبمن الاقوال . و قدنبه مؤلفه على20 2- لايوجد في نسخة ب.5- ايوانف 2ي. و هو صاحب الواعظ المذكورفى ص ق. 4 الفوب : واذاكان.5- ايوانف:570.
Shafi 81