============================================================
السميرة حرسهاالله من البلاءوالمحن، ووعثاء السفر فى فصدهم السلطان الى لاهور حتي كمشفالله، بعلجهد جهبيد ونعبشديداذاهم، وردهم1 خانبين مفضوحين ببهم على داعيهموسولاهم .
ومنهاالرسالة الموسومة بالتذكرة سيدنا ومولانا حسن بن جيوا بن مولي شمسخان3 في ذكر شيء ماجري علي سيدنا قطب الدين شهيدابن سيدنا داود من ظالم وفته وفرعونه لعم . سن الاسروالقتل وفى نبدمنسيرة الدعاة سعن عاصرهم الدين هم سيدنا فيرخان وسيدنا اسماعيل اين المولى راج وولدمميدنا عبدالطيب، وكيفكان مروق"الهجومية، عن الدين في وقت سبدنافيرخان، وكيفكان ترقيه أعنى 3 سؤلف الرسالة فى درجات الدين فيعصركل واحد منهم وانفاذه للمدعوة فى "اجين " وماحواليها من الاصفاع واستقراره بها حتى نوفى فيها .
ومنها الرسالة الحاتمية لبعض الحدود في الرد على بعض الحارقين في وقت سيدنا حانم كعروق "الهجومية، في وقت سبدنا فيرخان وكانت قضيتهما واحده سواء 15 بسواء. نشتمل على اتنى عشر فصلا . وهى رسالةطريفة وحجة بليغة .
ومنها نهجالبلاغةه نكلام اميرالمؤمنين اسيرالنحل و شيث المحل ، ليث بنى غالب 2- اي: السليمانية. 2 ايوانف:21. وسماههناك: حسن بنشمسخان منالقرن 12 ف س 240م.ايوانف:4.200- لنهج البلاغتشانعظيمعندالشيعةجميعا ولهاشروح وحواشيكثيرة بعضهاكاملة وبعضهاشرح لقسم منها وقدعدهاوالدي في الذريعفد221:1 الى1402اكثرمن مأة وخمسين شرحا. وقدجمعت انافي "فهرس مكتبة سه
Shafi 116