و«الصورة»

Image

و«السرد»

Narrative

و«الاشتراك اللفظي»

... إلخ، نحن «وجود في العالم»، على قول هيدجر، هذه ظاهرة معقدة متعددة الجوانب، غير أن العالم «يرجأ» دائما لا يستنفده ترميزه، ثمة دائما «فائض من المعنى» يهيب بك أن تطاله ... أن تقوله.

والوعي هو دائما «وعي ب»، الوعي «يقصد» ويتجه إلى شيء ما، ولديه «موضوع» ما، الوعي «متعد»

transitive ، إن صح التعبير، الوعي دائما «وعي بموضوع ما»، هذه «القصدية»

intentionality

هي في القلب من عملية المعرفة، نحن نعيش في المعنى.

Shafi da ba'a sani ba