الأصل الثاني: (باب الشرع والقدر). وهذا نوع من أنواع تقسيمات التوحيد وأهل السنة عندما يقسمون التوحيد يقسمونه إلى قسمين: - التوحيد العلمي الخبري. والتوحيد الإرادي الطلبي. - أو يقولون: توحيد المعرفة والإثبات. وتوحيد القصد والطلب. - أو يقولون: التوحيد العلمي. والتوحيد العملي. - أو يقولون: توحيد السيادة. وتوحيد العبادة. فأكثرهم على هذه القسمة الثنائية. ومنهم من يقسمه إلى ثلاثة أقسام: توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات وتوحيد الألوهية. وهي تقسيمات وإن اختلفت في عباراتها، فإنها متحدة في مضموناتها. وقد قال ﵀: «إن الحاجة ماسة إلى تحقيق هذين الأصلين». فقول المصنف: "فَالْكَلَامُ فِي بَابِ (التَّوْحِيدِ وَالصِّفَاتِ) " يقابله في التقسيمات الأخرى من حيث التقسيم الثنائي: التوحيد العلمي الخبري. أو توحيد المعرفة والإثبات.