العبادة توقيفية لا اجتهاد فيها برأي أو هوى قول حذيفة: (كل عبادة لا يتعبدها أصحاب محمد ﷺ فلا تعبدوها)، هذه قاعدة شرعية عظيمة، أصحاب النبي ﷺ نقلوا عبادتهم عن رسول الله ﷺ، وهم نقلة هذا الدين؛ إذًا: فالعبادات توقيفية، فما لم يؤثر عن النبي ﷺ وعن صحابته فهو من البدع، وهذا فيه إشارة إلى أن الصحابة لا يقعون في البدع، وأن الله ﷿ حماهم وعصمهم من أن يكون منهم أحد من أهل الأهواء والبدع والافتراق؛ فكان اتباعهم والأخذ عنهم والاقتداء بهم هو السنة. ثم قال: (فاتقوا الله يا معشر القراء) ويقصد بالقراء: طلاب العلم؛ لأن طالب العلم أول ما يبدأ بقراءة القرآن، ثم إذا أتقنه وتعلمه شرع في تعلم الفقه في الدين، بحسب ما يتيسر له من المقدرة والوقت، فطلاب العلم الناشئين مثلما نسميهم الآن: طلاب الحلقات طلاب المدارس صغار السن من الشباب الذين يحضرون مجالس العلم والدروس، هؤلاء يسمون القراء في مصطلح الصحابة والتابعين. وقوله: (فاتقوا الله يا معشر القراء! وخذوا طريق من كان قبلكم)، يعني: على السنة، (طريق من كان قبلكم) ليس المقصود بها مطلقًا، (من كان قبلكم)، يعني: الرسول ﷺ وصحابته، وهذا مفهوم من السياق.