فإنْ قيل: في صحيح البخاري عن عقبة بن عامر ﵁ "أنَّه ﷺ صلى على قتلى أحد بعد ثَماني سنين" (^١)، فالجواب ما قاله السرخسي في المبسوط، وغيره أنَّ ذاك محمول على الدعاء (^٢)، ولكنه غير سديد؛ لأنَّ الطحاوي روى عن عقبة بن عامر ﵁ "أنَّه ﷺ خرج يومًا؛ فصلى على قتلى أحد صلاته على الميت" (^٣)، والجواب السديد أنَّ أجسادهم لم تبل حينئذ (^٤)، والله أعلم وأما قبور الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام-؛ فلا يُصلى عليها لخبر الصحيحين "لعن الله اليهود أتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" (^٥).
(^١) صحيح البخاري، كتاب الجنائز، باب الصلاة على الشهيد (٢/ ٩١)، (١٣٤٤).
(^٢) المبسوط (٢/ ٦٩).
(^٣) شرح معاني الآثار، كتاب الجنائز، باب الصلاة على الشهداء (١/ ٥٠٤) (٢٨٩٠)، وأخرجه البخاري من حديث عقبة بن عامر في صحيحه، باب الصلاة على الشهيد (٢/ ٩١) (١٣٤٤).
(^٤) عمدة القاري (٨/ ١٢٢).
(^٥) صحيح البخاري، كتاب الجنائز، باب مَا جَاءَ فِي قَبْرِ النَّبي ﷺ، وَأبي بَكْرٍ، وَعُمَرَ ﵄ (٢/ ١٠٢)، (١٣٩٠) * صحيح مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب: النهي عن بناء المساجد، على القبور واتخاذ الصور فيها والنهي عن اتخاذ القبور مساجد (١/ ٣٧٦)، (٥٢٩).