وفي الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: "كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "١، وقال عن ساقي عبد الله بن مسعود: "لهما في الميزان أثقل من أحد" ٢، وفي الترمذي، وغيره حديث البطاقة، وصححه الترمذي والحاكم وغيرهما، في الرجل الذي يؤتى به، فينشر له تسعة وتسعون سجلًا كل سجل منها مد البصر، فيوضع في كفة، ويؤتى له ببطاقة فيها شهادة أن لا إله إلا الله، قال النبي ﷺ: "فطاشت تلك السجلات وثقلت البطاقة "٣، وهذا، وأمثاله مما يبين أن الأعمال توزن بموازين تبين بها رجحان الحسنات على السيئات وبالعكس، فهو ما به تبين العدل، والمقصود بالوزن العدل: كموازين الدنيا. وأما كيفية تلك الموازين فهو بمنزلة كيفية سائر ما أخبرنا به من الغيب"٤.

وقد حرف بعض المعتزلة الميزان عما دلت عليه النصوص٥.

ويحاسب الله الخلائق، ويخلو بعبده المؤمن فيقرره بذنوبه. كما وصف ذلك في الكتاب، والسنة. وأما الكفار فلا يحاسبون محاسبة من توزن حسناته، وسيئاته، فإنه لا حسنات لهم، ولكن تعد أعمالهم، فتحصى، فيوقفون عليها ويقررون بها، ويجزون بها.

وبيان هذا أن "الله – سبحانه – يحاسب الخلق في ساعة واحدة لا

١ رواه البخاري (٦٤٠٦)، ومسلم (٢٦٩٤) .

٢ رواه أحمد (٣٩٩١)، (١/٤٢٠) .

٣ رواه أحمد (٦٩٩٤)، (٢/٢١٣)، والترمذي (٢٦٤١)، (٥/٢٤) .

٤ مجموع الفتاوى (٤/٣٠٢) .

٥ درء تعارض العقل والنقل (٥/٣٤٧ – ٣٤٨) .