«واشتارته: في موضع النصب على الحال، كأنه قال: وأرى الجنى مشتارة له أيد عواسل، والعواسل التي تأخذ العسل» (١).

وقال عند قوله:

وَصَيَّروا الأَبرُجَ العُليا مُرَتِّبَةً ... ما كانَ مُنقَلِبًا أَو غَيرَ مُنقَلِبِ [بحر البسيط]

«الوجه أن يروى مرتبة بكسر التاء، ويكون قوله: ما كان منقلبا في موضع بدل من مرتبة» (٢).

****

١ـ جواز الإضمار قبل الذكر؛ إذا دلَّ المعنى على ذلك (٣). وجواز الحذف بدلالة السياق (٤).

٢ـ أجاز أبوالعلاء أن «يوضع «كل» في موضع «كلا»» (٥).

٣ـ جواز حذف المبتدأ في جملة صلة الموصول:

بِأَبي وَإِن حَسُنَت لَهُ بِأَبي ... مَن لَيسَ يَعرِفُ غَيرَ ما أَرَبي [بحر الكامل]

«يجوز أن تكون ما في معنى الذي ويكون: «هو» مقدر، كأنه قال: غير الذي هو أربي» (٦).

٤ - يقر أبوالعلاء بوقوع التطور النحوي:

(١) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٣/ ١٢٣ب٣٢].

(٢) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ٤٤ب٨].

(٣) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٢٢٥ب٧].

(٤) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٣/ ٣٠٩ب٤].

(٥) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ٢١١ - ٢١٢ب٣٥]. ومن إشارات العلماء في هذا المقام أن «كلا لفظة مفردة، وهي بمنزلة كل في المعنى». [ينظر: المعجم الوافي في أدوات النحوالعربي: د. على توفيق الحمد، يوسف جميل، ص ٢٥،دار الأمل، ط٢، ١٤١٤هـ، ١٩٩٣م]

(٦) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٤/ ١٦٤ب١].